実は韓国人は選民差別主義者


( 2011.10.05 )


 隣国人とは仲が悪いのは普通なのであるが、日本人は、狂ったそのメディアのために隣国人を理解しようとしても、それが出来なかった。 ようやく、ネット環境を得て、とんでもない隣国の真実の姿が次々と明らかになってきている。

 最も驚くべきことは、日本国内で 「 差別 」 を声高に叫んで、大手企業の朝鮮人採用枠など優遇とも言うべき特権を手に入れている朝鮮人たちが、彼らの本国では、極端な外国人差別を平気で繰り広げているという事実だ。

 その朝鮮人たちの行っている差別の現実をしっかりと認識し、このような人たちとは、まともに付き合うことは不可能であることを肝に銘じておいて欲しい。





 朝鮮半島は歴史的に中国から支配され続けた結果、差別が根付いている。
 中国には大昔から中華思想が有り、世界の中心は 「 大中華 」 です。 中国から見れば辺境未開の、属国の様な存在である朝鮮半島を蔑視するのは当然です。 その結果、朝鮮半島は被差別的な存在であると共に、文化・思想面で多大な影響を受け、差別的な中華思想も流入しました。 「 差別されつつ差別する 」 と言う二重の意味で差別国家なんです。
 それ故、朝鮮半島の思想は 「 小中華思想 」 とも言われます。 本家中国の中華思想をスケールダウンしたと言う意味よりは、矮小化した中華思想と言う意味です。 排他的・独尊的と言う本家中華思想の要素は残しつつ、 「 コンプレックスの裏返し的な虚勢 」 的な、やや揶揄の意味を含みます。
 そもそも差別と言う感情は、他者に対する優位性が有って初めて成立しますが、実際に韓国は、他国の上に立つために、そう言う優位性を創出したり主張するのが大好きで、したがるんです。
 自国や自分の優位性を主張したがることや、それにより相手より優位に立ちたがることこそが、 「 差別 」 です。

韓国の民族主義

誇大妄想史観

 「韓民族は北東アジアの覇者であった」 という 偽史を創作 し、その定着を図っている。 韓民族の活動した地域は、北はバイカル湖、南は沖縄、西はメソポタミア、東はアメリカ大陸ということになっている。
2007年大韓民国大統領選挙に立候補した許京寧経済共和党総裁は、 「 中国諸国と連邦をしてアジア連邦を作り、失われた高句麗領土を取り戻したい 」 「 失われた渤海の旧領と、三国時代にヨーロッパまで伸ばした韓半島の故土を取り戻すのが私の夢だ 」 としている。
韓国KBSの番組 「 満州大探査 」 は、 「 満州はもともと韓民族の土地。 清朝を樹立した愛新覚羅氏も、祖先は韓国人 」 と主張している。
大田大学校哲学科の林均澤元教授が2002年12月に韓国書鎮出版社から出版した 「 韓国史 」 において、唐の時代に、高句麗、新羅、百済が中国の大半を有しており、唐の版図は雲南省や四川省などのわずかな部分に過ぎず、高句麗、百済を滅ぼしたあとの新羅の版図は、現在の東シベリア、モンゴル、華北地域など中国北部全体、華中地域、チベット自治区、新疆ウイグル自治区など広大なものとなり、唐は華中地域や華南地域をおさえるにとどまったと主張している。
韓国の圓光大学校教授が広西チワン族自治区の百済郷を調査し、 「 この地はかつて、百済の植民地だった 」 と発表した。

「朝鮮の文明化は日本よりも時期が早い」という主張

 朝鮮民族から発現された文化はそれほど多くない。 しかし韓国人が満州族や漢民族の文化を自民族の文化と捏造したり、日本から朝鮮半島に伝わった文化の韓国起源を捏造したり、日本での独自文化の発現と外国から受け入れた文化の変革と発展を無視することで、明治維新以前の日本にあった全ての文化・産業・社会は 「 中国 → 朝鮮 → 日本( 朝鮮 → 中国 → 日本 ) 」 という順番で伝わったものであるという認識が生まれている。 韓国のメディアでは、このような認識に基づいて 「 今の日本の繁栄があるのは全て朝鮮のおかげ 」 「 そもそも韓国の文明化は中国より早い 」 という自民族優越主義的な論評が日常的に行われており、特に日本に対する蔑視と自民族優越主義的な視点は公教育における歴史教育でも顕著である。

在日認定

 朝鮮民族の人物がある業界で活躍すると 「 朝鮮民族の優秀性が証明された 」 と盛んに喧伝し、偉業を成した日本の著名人も勝手に朝鮮民族に認定し、根拠なく在日コリアンやコリアン系の同胞だと主張する在日認定が問題となっている。
 韓国には地方政治にさえ影響を与えるほどの外国人は住んでいません。 日本にはどれだけの在日がいると思いますか?
 しかもその大半は朝鮮戦争の頃の難民で、本来ならとっくに送還していてしかるべき人間です。
 代表的なのはパチンコマルハンの会長、韓昌祐でしょうね。 彼は戦後になって日本に密航してパチンコで財産を築いた人間です。
 2001年に帰化したようですが。 本来ならとっくに強制送還されているはずの人間です。 そんな人間でも日本じゃ一生懸命働けば億万長者になれるんです。
 在日韓国人に対する差別? 日本じゃ在日の芥川賞作家も直木賞作家もいます。 帰化して国会議員になった在日も複数います。
 芸能界やスポーツ界でスターになった人間もいくらでもいます( 寧ろ、日本人より多いかも? )。 在日あるいは元在日で大企業のオーナーもいますね。 ソフトバンクとかロッテとか ……。
 韓国でこんな実例があるんでしょうか?
外国人に対する差別意識

 朝鮮半島には小中華思想と呼ばれる攘夷思想があり、李氏朝鮮時代には大陸国家であるにもかかわらず排外的政策が採用されていた。 これは、李朝末期の丙寅教獄およびそれに連なる丙寅洋擾、あるいは日本人を東夷として蔑視する政策から生じた書契問題およびそれに連なる江華島事件などにも見られ、一部に激越な排外主義の伝統が存在する。
 アウトサイダーに対する差別意識は多かれ少なかれどこの国や民族・文化圏にもあるが、韓国人は国外においても現地の住民を蔑視することがあり、フィリピンセブ市では韓国人経営の店で市長夫人を侮辱したことで、韓国人が逮捕された。 その他に外国人への差別意識が反映された事例として、ロス暴動( 韓国人商店が襲撃された )やコレコレアの問題が挙げられる。
 また韓国政府は、日韓条約の内容を長らく秘密にしており、日韓条約の規定により支払われた日本側の賠償金をインフラ整備に流用したことを国民に隠していたので、韓国の経済発展( 漢江の奇跡 )について一部の世論が独力で成し遂げたと評価しており、日本などの援助で経済発展を目指した東南アジア諸国に対し経済的優越感を抱き、さらに韓国人は 『 優秀な単一民族 』 と言う自負心の強い教育を受けているために、自己優越主義が促されている。 それにより、開発途上国やそこからの出稼ぎ労働者を見下して差別することがあり、途上国からの評判は悪い。

 日本人と韓国(韓国朝鮮)人は、価値観がかなり違います。
 日本人は、日本海を隔てた所に全く違う人々が住んでいるという現実を認識しなければなりません。

 韓国朝鮮の人は、自分以外の他者、自分が属している組織( 仲間 )以外の他組織の人間をすぐに差別します。 差別意識が非常に強いです。
 その原因は、物事をとらえる時の価値観、物事のとらえ方にあります。

 韓国朝鮮人は物事を2つに分けて考えます。 批判的に言うなら、2つに分けてしか物事を見ることが出来ない、ということです。
 何ごとにつけても、 白か黒か。 白でなかったら黒、黒でなかったら白だ、と考えます。
 人と会っても、 敵か見方か。 韓国朝鮮人にとって世の中の人間は自分の敵か見方か、どちらかしかいません。 どちらかでしか考えられません。
 国も、敵国か見方の国かしかいません。 見方の国でなければ、敵国です。
 人間も、優秀な人間か、そうでなければ劣等な人間か、2種類の人間しか考えられません。
 勝ち組人間でなければ、負け組人間。 2種類の人間しかいません。

 そして、極めて排他的な人々です。 「 自分と同じでなければ許さないぞ! 」 です。
 多様性を認めません。 多様であることを認め、自分や自分の仲間と違っている他者の存在を認めることがありません。 「 自分と同じでなければ許さない 」 のです。
 ですから自分と違う他者を尊重するという発想がありません。 自分たちと違うものを見下げて 「 排除 」 する気持ちが、極めて強い人々です。

 「 みんな違ってみんないい。」 ( ※ )という考えは韓国人にはありません。
( ※ ) 小学校の国語の教科書でこの『金子みすゞ』の詩を習わなかった30歳以上の年齢の方でしたら、よろしかったら 「 私と小鳥と鈴と 」 という彼女の詩をお読みいただけたらと思います。 「 大漁 」 という詩と並んで、約20年前から小学校の国語の教科書に載っている『金子みすゞ』の詩です。
「 私にも小鳥にも鈴にもみんなそれぞれに良いところがあるよね、それぞれ違うものだけど、ちがっていてもみんな良いよね。 」 という童謡詩です。
 また、自分の思い通りにならないとすぐに他人のせいにします。
 韓国国内でも、韓国人の身近な人間関係でもそうですが、すぐに自分以外の人間( 他者 )のせいにして、他者を口汚く攻撃します。 それもはんぱじゃなく、コテンパンに攻撃します。
 韓国人、 「 少し 」 って好きじゃないんです。 やるなら 「 ドッカーン 」 と大きく。 極端なくらいにやらないと、やった気がしないのです。
 どんな小さな攻撃材料でも、大きく見せてそれを使って攻撃します。
 「 それって攻撃材料にならないでしょう? 」 みたいなものでも、何でもいいんです。 相手がコテンパンに打たれて痛みを感じさせられればどんな物でも使います。
 「 今日雨が降ったのもアンタのせいや! 」 くらい、理由にならない理由でも何でも使って攻撃します。
 日本が 「 はぁ~? 何でそんな事で批難されなくちゃいけないの? えッ? 意味わかんない。 」 という事がありますが、日本( 他者 )のせいということにしてしまえば理由は何でもいいんです。 理由は雨のせいでも、作っちゃえばいい。

 ですので世界どこへ行っても、自分流・自分達流を押し進め、思い通りに行かないと 「 他者 」 のせいにする。
 外国では、自分達韓国人以外が 「 他者 」 ですので、韓国人コミュニティーのすぐそばで暮らす人種とか、日本では韓国人以外の他者は日本人ですので日本人のせいにして、日本人を悪者として攻撃します。

 「 他者を攻撃して傷つけることにより自分が優位に立てる 」 と考えています。 この考えが理解出来ません。 そんなことで優位に立てますかねぇ? 確かに、傷を付けられた側は思わず身をすくめます。 その時こちらがスックと立っていれば、絵づらとしては立ってる人間の方が身を縮めてる人間より強そうに見えます。
 強い人間でなければ弱い人間しかいない、ことになってますので、強そうな人間に見えるだけでも韓国人からしたら 「 益( 徳 ) 」。 攻撃して他者を傷つけることは 「 利益 」 になります。
 …… ということになります。 韓国人の考え方からしたらそういうことになります。 争いや対立を好まない穏やかなわたくしたち日本人からは、同意出来ない考え方ですが ……。

 韓国社会に入って来た外国人も、自分たち( 韓国人 )以外の 「 他者 」 ですので外国人というだけで攻撃材料をいっぱい持っています。
 韓国人と結婚して東南アジアの国々から来た外国人花嫁。 貧乏国は劣等国。 「 劣等国から来た劣等女だ。 」 「 生まれたハーフも劣等の人間だろう。 」
 ハーフの多くの子たちが学校でいじめられ、社会問題になっています。

 日本から帰国した元在日韓国人も、韓国人が誰でも知ってるちょっと昔の流行語とか歌とかを知らない、もうそれだけで排除される要素をいっぱい持ってることになります。
 自分達韓国人と違う。 私たちと違う。 うちらぁ~と違う。 ヨソの人間だ。 仲間じゃない。 他者だ。

 脱北者も、ことばが北朝鮮式のアクセント。 それを聞いただけで 「 何、アレ? 私たちと違うね。 」。 違うって事は私たちの仲間じゃない。 ソク、排除、排除。

 中国から出稼ぎに来ている朝鮮族も、朝鮮族のことばのアクセントがある。 それに 「 中国は貧乏国。 劣った国から来た劣ったやつら。 」 排除。 排除。 「 朝鮮族は韓国で泥棒もよくするし、中国へ帰れ。 帰れ。 」

 韓国人同士でも、自分や自分の組織以外を攻撃して自分や自分の組織が社会的に優位に立とうとします。
 血筋でも、家系でも、 「 ○家や○家の家系は元々が賤民。 うちの家系は元々が貴族。 」 「 元々は王族。 」 とか。
 「 ホントかいな。 一族みんな、百姓じゃん。 」 な人も、 「 他の家系とは違う! 元貴族! 」。 みんなが 「 元貴族 」 「 元王族 」 で、他の家系とは違うそうです。

 時々、アフォ~な政治家が 「日本人と韓国人は価値観が同じですから」 と言いますが、それは 「資本主義陣営という点が同じ」 だという事を言っているだけです。
 価値観は大いに違います。 考え方、文化一般の価値観が同じだと誤解してはいけません。 価値観が同じだという誤解しては、かえって相互理解のさまたげになります。





( 2013.10.01 Newsweek )
Battle of the Dueling War Crimes


 韓国人達は、今さらベトナム戦争の話はしたがらない。 韓国は民間人虐殺を認め、謝罪すべきかと問うても、韓国の学者や政治家は口を開こうとしない。

 韓国のある女子学生に言わせると、ベトナム戦争などは過去の話で、今さら考慮に値しない。 問題の根本にあるのは 「 人種差別 」 で、ベトナムなど歯牙にもかけない韓国人が多いという。

 ただし日本は 「 本当に気に障る 」 らしい。 占領統治の歴史と戦後のライバル関係もあり、日本の悪行を暴くといえばたちまち国民は団結する。

 「格下」 のベトナムに自ら行った蛮行は気にしない が、日本にされたことは絶対許せないというわけだ。





( 2011.09.30 )

 


南朝鮮における外国人差別
 現地ガイドドルマ( 35 )も時を逃さないで 「 韓国に帰れば 『 社長たち 』 に外国人労動者たちを 『 人間 』 として扱えと伝えてくれ 」 と本音を打ち明けた。 1993年に移民した海外同胞オソンフィシ( 37・女 )は 「 韓国から帰って来たモンゴル人たちが増えるほど反韓国感情がひどくなっている 」 「 こちらでは 『 韓国人たちは白人にはぺこぺこして他の人種たちはぞんざいに取り扱う 』 と言う認識が広く行き渡っている 」 と伝えた。

“女は小間使い? 私たちの夫は悪いです”
 韓国に嫁いできた外国人女性たちはどんな 悩みを抱いて暮しているのか?
 「 赤んぼう 生んで から1週間も経っていないのに、 お正月の準備をしなさいと義母に早朝から起こされ、客に食事を出し、後片付けをしながら、体が痛くて泣いたんです 」 「 婚家の人たちは私が生んだ娘たちの面倒も見ず、可愛がりもしない 」 「 私はそのうち死ぬが娘たちは残る。 娘達を可愛がって欲しいと、主人に言ってみたら、彼は拳を見せ、君逹の国へすぐ 帰りなさい、と言った 」 「 話をすれば、結果はすぐに後悔に変わるのが常だ 」
 2002年 光州女性発展センターが調査した 資料に よれば、 「 韓国人と 結婚した移住女性中 30%が、夫の暴力に苦しんでいる。 結婚情報会社を経る場合、男の方が数千万ウォンを支払っていること から、女性たちは婚家の無給家政婦や従業員としての取り扱いを受けることが多い 」 という。

「呆れる人種差別」 恥ずかしい韓国人
 ナイジェリア出身のウケブ( 33 )さんと妊娠7ヵ月になるフィリピン人のロウェナ( 女性 / 29 )さん夫婦は先日、地下鉄で数人の韓国人青年の隣に立っていた。 韓国人青年たちは、ウケブさん夫婦に向かって 「 いったいどんな色の子供が生まれるんだ 」 とからかった。 ウケブさんは妻のロウェナさんに 「 気にすることはない 」 と言ったものの、地下鉄から降りた2人は道端で泣き崩れたという。

韓国は外国人が住みにくい国No.2
 「 外国人にストレス 」 韓国、韓国がアジア国家のうち 「 外国人が住みにくい国 」 の2番目にランクされた。
~黒人新聞報道にみる朝鮮人の黒人差別~
 黒人新聞 「 マネー・トークス・ニューズ 」 は 「 記者は生まれてこのかた、韓国人ほど冷酷で愚劣で無分別で、しかも侮辱的で傲慢な人間に会ったことはない 」 とまで書き、同じく黒人新聞の 「 ザ・ロサンゼルス・センチネル 」 は韓国人の貪欲さ、働き過ぎ、社会的貢献ゼロ、黒人蔑視を手厳しく批判。 また黒人学生を対象に行ったある世論調査では、 「 韓国人は最も距離を置いた人種 」 との結果が出ている。
 一見したところ日本人だか、韓国人だか見分けがつくと思えないのに、黒人社会でははっきりと日本人と韓国人を区別し、対応を変えていたという黒人側の証言もある。
 かつてカーター政権下で厚生教育長官の特別補佐官を努め、また米国進出の韓国企業を顧客に法律事務を担当した経験もあるM・カルフーン博士( 現在日本で日本社会について研究中 )は、 「 日本人と韓国人はまったく似て非なる人種。 韓国人は妥協するとか、相手の意見を聞こうとかしない点で日本人とは大違いだった 」 と指摘している。

「ジュース500杯売らないと性売買強要」米軍基地周辺で搾取される外国人女性
 「 歌手として働きに来たの、お酒の接待とか身を売りに来たのではありません 」 ( ローレル・カミョン・仮名・24 )米軍基地周辺の基地村で働く外国女性たちが性売買と賃金搾取の死角地帯に置かれたことが明らかになった。 基地村女性たちの人権保護団体であるドゥレバンは4日、京畿道の依頼で東豆川・松炭・議政府の米軍基地村クラブで働く外国人女性45人に対するアンケートと7人に対する深層面接を通じて調査した 「 外国人性売買被害女性実態 」 報告書を公開した。
■性売買強要  彼女らの83.7%が米軍基地周辺基地村クラブで性売買があると答えた。 このような性売買は大部分、事業主の強要されるなど構造的に成り立っていることがわかった。 「 ジュースの割当量を満たせない日は、クラブ事業主がつけておいて性売買を強要した 」 ( エル・仮名・28 )ジュースはクラブを尋ねた米軍などの顧客がクラブ内の外国女性に買うもので、1杯当りの価格は10ドル。




( 2014.04.13 )

  ……

 2018年に平昌ピョンチャンで冬季五輪とともに、パラリンピックが開催される韓国で、障害者への差別事件が発覚した。 障害者ら100人以上を塩田や養殖場で強制的に労働させていた。 朴槿恵大統領は 「21世紀にあってはならない現実」 と非難したが、韓国では過去にもたびたび、障害者への差別が社会問題化してきた。 「塩田奴隷事件」 はその一端でしかない。 理由なき差別がはびこる国で、世界各国から注目される4年後の祭典は本当に開催できるのだろうか?


 「参加者がまったく不自由を感じない大会にする」

 4年後に平昌で開かれる冬季パラリンピックに関し、組織委員長はそう明言したという。

 パラリンピックは、世最高の障害者スポーツ大会だ。 夏季大会は1960年から、冬季大会は76年からスタートし、今年2月のソチ冬季五輪には45ヵ国から500人以上が参加した。 単に開催するだけでなく、社会的な弱者が暮らしやすい社会づくりに貢献することも目的でもある。

 だが、今年1月末に発覚した事件は、儒教社会で、李氏朝鮮王朝時代などの身分階級の伝統が残り、障害者に対する差別意識が根強い韓国社会の 「 暗部 」 を浮き彫りにするとともに、委員長の発言がいかに空疎なものだということも示してしまった。

 韓国メディアなどによると、事件発覚の契機は、韓国・南西部の全羅南道木浦モッポ市から船で約2時間の新衣島の塩田で、強制的に働かせていた知的障害のある男性( 48 )と、視覚障害者の男性( 40 )の2人が救出、保護されたことだった。




 「 いい仕事がある 」

 知的障害者の男性は08年11月、木浦市の職業安定所で知り合った男からそう誘われた。 もう一人の視覚障害者の男性は12年7月に、ホームレス生活をソウル市内の駅で、無許可の職業あっせん業者にそそのかされた。 そして、2人とも塩田に送り込まれた。

 塩田の経営者は、仲介業者に30万~100万ウォン( 3万~10万円 )を渡して2人を引き取り、塩田での作業のほか、農作業や土木・建設作業、家事などを命じた。 1日3回の食事と2日に1箱のたばこ、作業服が支給されただけ。 睡眠時間は約5時間。 冷暖房がない倉庫での生活を強いられるなど、2人は奴隷のような扱いを受けた。

 島からの脱出を3度試みたが、見かけた島民が塩田の経営者に知らせて連れ戻された。 むちで打たれるなどの暴行を受けたうえ、こう脅された。

 「 今度逃げたら刺すぞ 」

 目が不自由な男性に対しては、作業を怠けているとして、角材や鉄パイプで殴打するなど日常的に暴行。 知的障害のある男性は作業中に足を骨折したが、治療を受けられずに放置され、足を切断する状態にまで追いやられたという。

 視覚障害のある男性が母親あての手紙を、近くの集落の理髪店に託して助けを求め、母親からの通報を受けたソウルの警察が、塩の取引業者を装って聞き込み捜査などを行い、2人はようやく奴隷生活から解放された。

 韓国メディアなどによると、韓国警察庁は事件発覚後に塩田やノリ養殖場、畜舎などに対する一斉捜索を実施、失踪・家出人100人以上を発見・保護した。 事業者19人が監禁や暴行、賃金未払いをしていたとして立件するなどした。 働かされていた多くが知的障害者らで、未払い賃金の総額は12億ウォン( 約1億2千万円 )に達したという。




 韓国の有力新聞が2007年に 「 障害者差別の恥ずかしい現実 」 とする社説を掲載したが、そこでは障害を持つ男子中学生が体育の授業のたびに鍵をかけた教室に放置されたり、障害者の学生に教授が 「 単位をあげるから授業に来るな 」 と指示した事例などが示されている。

 今回の事件では、塩田での人手不足に加えて閉鎖的な地域性が指摘されているが、社会の中に差別意識がいまなお根強く残っていることが本当の背景であることは間違いない。

 例えば、住民の情報提供で、経営者は摘発されたが、孤立した離島に、送り込まれた作業員は経営者の言葉が絶対だと教え込まれ、洗脳されていた。 地域の多くの住民らが見てみぬをふりをしたほか、地元警察も実態を知りながら黙認していた疑惑が出ている。

 経営者の中には、捜査が迫ると、知的障害者に対し 「 警察がお前らを収容所送りにしようとしている。 捕まりたくなかったら、山のなかに隠れていろ 」 と指示するケースもあったという。

 




 
   

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